Perte d'un microphone professionnel durant le service : Statut et obligations
20-4-2026 | IslamWeb
Question:
Je travaille dans une institution médiatique et j’avais sous ma responsabilité certains équipements et matériels techniques. Durant mon service, j’ai égaré un petit microphone. Malgré d’intenses recherches, je ne l’ai pas retrouvé. J’ai alors décidé d'en assumer le coût sur mes propres deniers, sans que cela ne me soit demandé, afin d’éviter tout soupçon de détournement de fonds publics.
En achetant un nouveau microphone du même modèle et de la même marque, j’ai eu la surprise, en ouvrant la boîte, de constater qu’elle contenait deux microphones (système double), alors que celui qui a été perdu était unique (simple). Quelle est la règle dans ce cas ? M’est-il permis de ne rendre qu’un seul microphone et de garder l’autre, étant donné que l’objet perdu était individuel ? Ou dois-je remettre les deux microphones, considérant qu’à l’origine, ils ne me reviennent pas ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Tout d’abord, nous tenons à vous rappeler que l’employé ou le travailleur est considéré comme un dépositaire (de confiance) du matériel mis à sa disposition pour son travail. À ce titre, il n'est pas tenu de garantir (rembourser) ce qui est endommagé à cause de l'usage professionnel, ou ce qui est perdu sans qu'il y ait eu de sa part négligence ou transgression. En effet, le mandataire de confiance ne garantit pas ce qui est perdu sans faute, comme cela a été détaillé dans la Fatwa n° 169685 .
Ceci étant dit, même si l’on suppose que vous avez perdu l'appareil par négligence, ou que vous avez choisi de le rembourser de façon volontaire, il vous suffit de fournir un appareil identique (fongible) — s'il est disponible — ou sa valeur. Le principe de base est que celui qui détériore un bien doit restituer son équivalent (mithl) si celui-ci existe, sinon sa valeur vénale (qîma).
Ibn Qoudama a déclaré dans Al-Moughni :
« Si l’objet usurpé fait partie des choses fongibles et qu'il est détruit, il est obligatoire d'en restituer l'équivalent. Si l'équivalent est introuvable, sa valeur au jour de la disparition de l'équivalent devient exigible. »
Par conséquent, vous n'êtes tenu de remettre qu'un seul appareil identique à celui qui a été égaré.
Allah sait mieux.