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Tentations conduisant à l’apostasie

Question

Le plus souvent j’ai formulĂ© plusieurs tentations conduisant Ă  l’apostasie (Al Ridda). Par exemple, un jour alors que je regardais un film, je me suis rappelĂ© l’heure de la priĂšre mais je m'en suis moquĂ© en disant: « Quelle priĂšre et quel Islam? » Tout de suite, je me suis rendu compte que je suis devenu un apostat et alors j'ai prononcĂ© Ă  nouveau les deux tĂ©moignages et j'ai effectuĂ© mon Ghousl.
Une autre fois, j'ai pensĂ© et j'ai mĂȘme prononcĂ© que la vie est plus facile sans l'aide d'Allah et il suffit seulement de faire des efforts personnels. Est-ce lĂ  une cause d'apostasie ? Quand l'intention de la personne n'est pas le Kofr, est-ce qu’Allah lui pardonne ses actes ? Est-ce que Dieu pardonne au Mourtadde qui a prononcĂ© les deux Chahadates de l’Islam mais qui n'a pas fait le Ghousl par oubli ou par faute ?
Est-ce que les marchandises « indĂ©sirables » dans la ChariĂą et interdites par les gouvernements, peuvent ĂȘtre vendues ou pas ?
Remarque: Je doute encore de beaucoup de choses concernant l’Islam et la foi mais aussi je suis un homme trùs ouvert.

Réponse

Louange Ă  Allah. Paix et salut sur Son ProphĂšte.

Cher frĂšre,

Sachez que le musulman n'est pas incriminĂ© pour les tentations qui se trament dans son esprit mĂȘme si elles sont dans leur rĂ©alitĂ© une incroyance. Le ProphĂšte a dit: «Allah — ExaltĂ© soit-Il — a pardonnĂ© Ă  ma CommunautĂ© les pensĂ©es qui travaillent son Ăąme, tant qu’elle ne les concrĂ©tise pas ou qu’elle n’en parle pas. » (Boukhari et Muslim)
Ceci Ă©tant, n’accordez plus d’importance Ă  ces tentations lesquelles sont excusables mĂȘme si elles sont en rĂ©alitĂ© une incroyance, tant que vous ne les avez pas manifestĂ©es par un acte ou une parole.
S’agissant des paroles que vous avez prononcĂ©es, elles sont aussi une incroyance - que vous Ă©tiez seul ou que vous les ayez exprimĂ©es discrĂštement - il faut vous repentir Ă  Allah pour expier ce pĂ©chĂ© et sachez que celui qui se repent Ă  Allah, Allah accepte son repentir.
Il est indispensable par la suite de se mĂ©fier de ces tentations puisqu’elles sont l’Ɠuvre du diable qui veut gĂącher votre foi. Ne vous adonnez plus Ă  ces tentations et n'exprimez plus - un acte ou une parole - qui pourraient altĂ©rer votre foi, au contraire il faut chercher refuge auprĂšs d’Allah. Le ProphĂšte a dit: « Le Diable se prĂ©sente Ă  l’un de vous et lui dit: Qui a créé ceci ? Qui a créé cela ? Jusqu’à dire: qui a créé Ton Seigneur ? Si vous parvenez Ă  ce stade (des tentations) cherchez refuge auprĂšs d’ Allah et abstenez-vous! » (Boukhari et Muslim)
Autrement dit cesser de vous abandonner Ă  de telles tentations et recourez Ă  Allah le TrĂšs Haut pour repousser ce mal.
Nous attirons votre attention sur les éléments suivants:
1/ Le prĂ©texte de l’ignorance des lois de la ChariĂą diffĂšre selon la nature des problĂšmes Ă©voquĂ©s et selon la situation de chaque personne. N’est excusĂ© que celui qui a embrassĂ© l’Islam nouvellement ou celui qui a grandi dans un milieu non islamique.

2/ Il est obligatoire Ă  celui qui embrasse l’Islam d’accomplir le Ghousl mais ce n’est pas une condition pour la validitĂ© de sa conversion.

3/ A propos de votre question relative Ă  la vente, nous vous demandons de l’éclaircir davantage pour que nous puissions y rĂ©pondre correctement.
Et Allah sait mieux.

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