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Le refus du pardon de quelqu'un Ă  qui on a fait du tort

Question

Assalam aleikum,
J'ai bien reçu votre réponse concernant ma question sur le retour des droits des gens, via les fatwas 80854 et 226804, mais j'aimerais avoir une précision.
Si ceux à qui on a fait du tort refusent une demande de pardon, devrions nous insister jusqu'à l'obtenir, ou serions-nous chùtié dans l'au-delà du fait de leur refus ?
Merci.

Réponse

Louange Ă  Allah. Paix et salut sur Son ProphĂšte.

Celui qui a commis une iniquitĂ© envers un autre et ce dernier refuse de lui pardonner ici-bas, alors Allah, le TrĂšs Haut, jugera entre eux dans l’au-delĂ  : Il rendra justice Ă  la victime ou bien Il le contentera jusqu’à ce qu’il pardonne Ă  celui qui l’a opprimĂ©.
L’imam Abou Dawoud al-Tayalissi a rapportĂ© que Anas (Radhia Allahou Anhou) a rapportĂ© que le ProphĂšte () a dit : « Il y a trois sortes d’injustice : une injustice qu’Allah, le TrĂšs Haut, ne dĂ©laisse pas, une injustice qu’il pardonne et une injustice qu’Il ne pardonne pas. L’injustice qu’Il ne pardonne pas est l’AssociĂątrie qu’Il ne pardonne pas. L’injustice qu’Il pardonne est l’injustice entre le serviteur et Son Seigneur. Tandis que l’injustice qu’Il ne dĂ©laisse pas c’est la loi du Talion entre les gens. ».
Le ProphĂšte () a Ă©clairĂ© comment s’appliquera la loi du Talion comme dans le hadith rapportĂ© par l’imam Boukhari : « Celui qui a commis une iniquitĂ© envers son frĂšre qu’il s’en dĂ©charge (ici-bas) car dans l’au-delĂ  il n’y a ni Dinar ni Dirham, avant qu’on ne prenne ses bonnes actions (et qu’on les donne Ă  son frĂšre). S’il n’a plus de bonnes actions on prendra les pĂ©chĂ©s de son frĂšre et on les lui flanquera. ».
L’imam al-Manaoui a dit : « Le Jour Dernier on appliquera inĂ©vitablement la loi du Talion entre les gens et c’est le plus dominant, mais certains antagonistes peuvent ĂȘtre contentĂ©s comme rapportĂ© dans le hadith. »
Allah, le TrĂšs Haut, peut contenter la victime jusqu’à ce qu’il pardonne Ă  celui qui l’a opprimĂ©, et Il lui compensera cela par Son Ă©minente Justice et Son immense GrĂące. Il a Ă©tĂ© rapportĂ© par al-Hakem – c’est peut-ĂȘtre le hadith Ă©noncĂ© par l’imam al-Manaoui - (hadith DaĂźf) : « Deux hommes de ma nation agenouillĂ©s devant Le Seigneur Allah : l’un des deux dit : « Ô Seigneur rends-moi justice de mon frĂšre. » Allah lui dit : « Qu’est-ce que tu fais de ton frĂšre s’il n’a plus de bonnes actions ? ». Il a dit : « Ô Seigneur qu’il supporte mes pĂ©chĂ©s. ». Alors les yeux du ProphĂšte () pleurĂšrent de chaudes larmes puis il a dit : « Ce jour-lĂ  est tragique et les gens ont besoin qu’on supporte leurs pĂ©chĂ©s ! ». Ensuite Allah, le trĂšs Haut, a dit au plaignant : « LĂšve ta tĂȘte et regarde les Jardins. » Il a levĂ© la tĂȘte et a dit : « Ô Seigneur je vois des villes en or et des palais en or ornĂ©s par les diamants. C’est pour quel ProphĂšte ? Pour quel vĂ©ridique ? Pour quel martyr ? ». Allah, le TrĂšs Haut, lui dit : « C’est pour celui qui paie le prix. ». Il a dit : « Ô Seigneur ! Et qui est-ce qui possĂšde le prix ? ». Allah, le TrĂšs Haut, lui dit : « Toi tu possĂšdes le prix. » Il a dit : « Avec quoi ? ». Allah, le TrĂšs Haut, lui dit : « En pardonnant Ă  ton frĂšre. ». Il a dit : « Ô Seigneur ! Je lui pardonne. » Allah, le TrĂšs Haut, lui dit : « Prends ton frĂšre par sa main et fait-le entrer au Paradis. ». Alors le ProphĂšte () a dit : « Craignez Allah et rĂ©conciliez-vous avec vos frĂšres car Allah, le TrĂšs Haut, rĂ©concilie entre les musulmans. ».

Et Allah sait mieux.



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