Salam alaykum, Pendant la guerre d'AlgĂ©rie, des musulmans algĂ©riens ont participĂ© Ă cette guerre mais au cĂŽtĂ© de la France. AprĂšs l'indĂ©pendance, ces AlgĂ©riens ont quittĂ© l'AlgĂ©rie pour la France. Certains disent qu'ils se sont repentis, mais malgrĂ© leur repentir, ils participent Ă des cĂ©rĂ©monies militaires ou ils sont dĂ©corĂ©s pour leur courage et leurs mĂ©rites, ils perçoivent une pension miliaire et ne cessent de demander que l'Etat français reconnaisse leur statut. De plus, ils crĂ©ent des associations d'Harki et font des fĂȘtes entre eux avec la prĂ©sence de personnalitĂ© officielle (maire, etc.). Dans le livre : Le repentir des Pieux du cheikh al-Outhaymine, le cheikh nous rapporte que le regret est une condition du repentir. 1) Que nous rapporte le Coran et la Sounna sur cette catĂ©gorie de personne ? 2) Est-ce que leur repentir est valable tout en cautionnant ces activitĂ©s et leurs prĂ©sences de cĂ©rĂ©monie pour ĂȘtre dĂ©corĂ©s, etc.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il ne fait aucun doute que le fait dâaider les mĂ©crĂ©ants et les soutenir pour combattre les musulmans fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs et que cela est quasi-incompatible avec la foi. Cela compte plutĂŽt parmi les caractĂ©ristiques des fauteurs de trouble et des hypocrites, et les place au nombre des mĂ©crĂ©ants. Allah, exaltĂ© soit-Il dit :
⹠« Que les croyants ne prennent pas pour alliĂ©s des infidĂšles au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, Ă moins que vous ne cherchiez Ă vous protĂ©ger d'eux. Allah vous met en garde Ă l'Ă©gard de Lui-mĂȘme. Et c'est Ă Allah le retour. » (Coran 3/28)
⹠« Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un chĂątiment douloureux, ceux qui prennent pour alliĂ©s des mĂ©crĂ©ants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent auprĂšs d'eux ? (En vĂ©ritĂ©) la puissance appartient entiĂšrement Ă AllahâŠ Ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliĂ©s les mĂ©crĂ©ants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner Ă Allah une preuve Ă©vidente contre vous ? Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur. » (Coran 4/138-145)
⹠« Ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliĂ©s les Juifs et les ChrĂ©tiens ; ils sont alliĂ©s les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour alliĂ©s, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes. Tu verras, d'ailleurs, que ceux qui ont la maladie au cĆur se prĂ©cipitent vers eux et disent : "Nous craignons qu'un revers de fortune ne nous frappe." Mais peut-ĂȘtre qu'Allah fera venir la victoire ou un ordre Ă©manant de Lui. Alors ceux-lĂ regretteront leurs pensĂ©es secrĂštes. » (Coran 5/51-52)
⹠« Tu vois beaucoup d'entre eux s'allier aux mĂ©crĂ©ants. Comme est mauvais, certes, ce que leurs Ăąmes ont prĂ©parĂ©, pour eux-mĂȘmes, de sorte qu'ils ont encouru le courroux d'Allah, et c'est dans le supplice qu'ils Ă©terniseront. » (Coran 5/80)
⹠« N'as-tu pas vu les hypocrites disant Ă leurs confrĂšres qui ont mĂ©cru parmi les gens du Livre : âSi vous ĂȘtes chassĂ©s, nous partirons certes avec vous et nous n'obĂ©irons jamais Ă personne contre vous ; et si vous ĂȘtes attaquĂ©s, nous vous secourrons certes.â Et Allah atteste qu'en vĂ©ritĂ© ils sont des menteurs. » (Coran 59/11)
⹠« Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes. » (Coran 60/9)
Chaykh al-IslĂąm Muhammad ibn 'Abd al-WahhĂąb a mentionnĂ© dans son livre NawĂąqid al-IslĂąm al-'Achra (les dix facteurs dâapostasie de lâIslam) ce qui suit : « HuitiĂšme facteur dâapostasie de lâIslam : Le fait de porter assistance aux polythĂ©istes et les aider contre les musulmans et la preuve de cela est la parole dâAllah, exaltĂ© soit-Il : â[âŠ] Et celui d'entre vous qui les prend pour alliĂ©s, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes.â » (Coran 5/51)
Le cheikh 'Abd al-'AzĂźz ibn BĂąz a dit dans ses fatwas : « Les oulĂ©mas de lâIslam sont unanimes pour dire que celui qui porte assistance aux mĂ©crĂ©ants contre les musulmans et les aide de nâimporte quelle maniĂšre est mĂ©crĂ©ant comme eux. Allah dit : âÔ les croyants ! Ne prenez pas pour alliĂ©s les juifs et les chrĂ©tiens ; ils sont alliĂ©s les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour alliĂ©s, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes.â » (Coran 5/51)
Parmi les sujets quâa traitĂ©s Ibn Hazm dans al-MuhallĂą figure celui-ci : « Est-ce que celui qui rĂ©side de bon grĂ© dans un pays mĂ©crĂ©ant pour combattre les musulmans est un apostat ? » Nous trouvons parmi les choses quâil a dites en rĂ©ponse Ă cela ce qui suit : « Nous savons que celui qui quitte un pays musulman pour se rendre dans un pays mĂ©crĂ©ant sâest certes comportĂ© en fugitif sâĂ©loignant dâAllah, de lâimam des musulmans et du groupe des musulmans. Le hadith du ProphĂšte (
) montre cela : âJe me dĂ©savoue de toute personne vivant parmi les polythĂ©istesâ et le ProphĂšte (
) ne se dĂ©savoue que dâun mĂ©crĂ©ant. Allah, exaltĂ© soit-Il dit : âLes croyants et les croyantes sont alliĂ©s les uns des autresâŠâ (Coran 9/71)
Il est donc vrai de dire que celui qui rejoint les mĂ©crĂ©ants dans leurs pays de bon grĂ© et qui combat nâimporte quel musulman des pays voisins est par cet acte un apostat et toutes les rĂšgles relatives Ă lâapostat telles que lâobligation de le tuer dĂšs que possible, la lĂ©gitimitĂ© de sâapproprier ses biens, lâannulation de son mariage et autres sâappliquent Ă lui car le ProphĂšte (
) ne se dĂ©savoue pas dâun musulman.
Quant Ă une personne qui fuit un pays musulman vers un pays mĂ©crĂ©ant par crainte quâune injustice soit commise Ă son Ă©gard mais qui ne combat pas les musulmans et nâaide pas les mĂ©crĂ©ants Ă les combattre et qui nâa pas trouvĂ© de pays musulman pour la protĂ©ger de cette injustice, alors nul grief Ă lui faire, car elle est dans un cas de contrainte. »
Toute personne qui commet cet énorme péché doit obligatoirement se repentir de maniÚre sincÚre. Parmi les aspects de son repentir, figurent son regret et sa condamnation du fait de porter assistance aux polythéistes contre les musulmans.
Or, il ne fait aucun doute que les diffĂ©rentes sortes de cĂ©lĂ©brations mentionnĂ©es dans la question sont en contradiction totale avec le repentir sincĂšre ; ce sont mĂȘme des pĂ©chĂ©s en soi dont il faut se repentir.
Et Allah sait mieux.
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