AssalĂąm alaykum, Il y a quelques temps j'ai ratĂ© un examen car j'ignorais quâil avait lieu Ă la date prescrite. Peut-ĂȘtre que je l'avais su et que j'ai oubliĂ©, la chose Ă©tant que au jour de l'examen je ne m'en doutais pas du tout. Alors, que Dieu me pardonne, j'ai demandĂ© au mĂ©decin un certificat mĂ©dical pour pouvoir justifier mon absence et passer mon examen. Car je ne pense pas que jâaurais pu faire autrement pour justifier mon absence. Wa AllĂąhu Aâlam Jâai Ă©tĂ© nĂ©gligente, j'aurais dĂ» me renseigner mieux pour savoir quand Ă©tait mon examen mais vraiment j'Ă©tais persuadĂ©e qu'il n'avait pas lieu Ă cette date. J'aimerais savoir est-ce que je peux repasser mon examen ? Si je le rĂ©ussis, celui-ci sera-t-il licite sachant que j'aurais menti pour le passer ? AllĂąhumma bĂąrik fĂźkum pour votre aide As-SalĂąm âalaykum.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Il nây a pas de mal Ă repasser lâexamen si les rĂšglements le permettent, mais il est illicite de prĂ©senter un faux certificat de maladie pour obtenir cela, car câest considĂ©rĂ© un trucage et une tricherie, or, Allah, le TrĂšs Haut, a dit : « Abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongĂšres. » (Coran 22/30) et le ProphĂšte (
) a dit : « Celui qui triche nâest pas des nĂŽtres. » (rapportĂ© par Muslim) ; il (
) a aussi dit : « Est-ce que je vous informe quels sont les pĂ©chĂ©s les plus graves (capitaux) ? », nous avons dit : « Ô oui Messager dâAllah ! », il (
) a dit : « Donner un associĂ© Ă Allah, le TrĂšs Haut, et lâimpiĂ©tĂ© filiale. », il se mit assis alors qu'il Ă©tait adossĂ© et se mis Ă repeter : « Et la calomnie et le faux tĂ©moignage ! » au point que nous avions desire qu'il se taise. »
Vous auriez pu essayer de demander Ă lâadministration pour repasser lâexamen car la majoritĂ© des institutions scientifiques Ă©tablit dans son rĂšglement une deuxiĂšme session pour ceux qui nâont pas rĂ©ussi Ă la premiĂšre session ou nây ont pas concouru pour une quelconque raison.
Concernant les consĂ©quences de la rĂ©ussite Ă lâexamen que ce soit la poursuite des Ă©tudes ou lâobtention dâune fonction, il nây a pas de mal Ă cela :
Cheikh Ibn Bùz a été interrogé au sujet d'un étudiant qui a obtenu son diplÎme universitaire par la falsification. AprÚs cela il a été nommé dans une fonction appropriée à son diplÎme, néanmoins il accomplit cette responsabilité avec succÚs. Est-ce que son salaire est licite ? Et s'il est illicite quelle est la solution ?
Il a rĂ©pondu : « Il doit se repentir pour sa falsification du diplĂŽme et ĂȘtre trĂšs sincĂšre dans son repentir. Mais du moment qu'il accomplit convenablement sa fonction, alors celle-ci est juste ainsi que son salaire. Mais nous insistons qu'il doit se repentir Ă Allah d'un repentir sincĂšre de cette action mauvaise et blĂąmable. Car le repentir sincĂšre efface les pĂ©chĂ©s antĂ©rieurs. »
Et c'est le mĂȘme verdict pour n'importe qui ayant obtenu une fonction par la falsification ou le mensonge ou la tricherie.
Et Allah sait mieux.
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