Salam alaykum,
Des parents dâune jeune fille ne lui autorise pas le jilbeb mais ils lui autorisent le hijab que doit-elle faire ? Peut-elle leur dĂ©sobĂ©ir ?
La deuxiĂšme partie de ma question est qu'une jeune fille veut porter le jilbeb mais ce n'est pas pour Allah mais pour cacher ses "rondeurs" que puis-je lui dire ?
Que la baraqa d'Allah soit sur vous, merci de votre réponse.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Concernant la premiĂšre question, si vous sous-entendez par le terme « hidjĂąb », le niqĂąb, nous vous rĂ©pondons alors que le fait de se voiler le visage fait lâobjet dâune divergence entre les oulĂ©mas. L'avis prĂ©dominant est qu'il est obligatoire de se voiler le visage et que la jeune fille est obligĂ©e de le porter et de dĂ©sobĂ©ir Ă ses parents quand ils lui ordonne de lâenlever, sauf si elle craint que cela nâait des consĂ©quences nĂ©fastes, comme le fait que ses parents lui interdisent alors de porter le hidjĂąb, c'est-Ă -dire ce qui recouvre la tĂȘte. Dans ce cas, il n'y a pas de mal Ă ce qu'elle enlĂšve le niqĂąb, mais elle doit alors rester chez elle et ne sortir qu'en cas de nĂ©cessitĂ©.
Quant au hidjĂąb dĂ©signant le voile que l'on porte sur la tĂȘte, la femme Ă l'obligation de le porter Ă l'unanimitĂ© des oulĂ©mas et il ne lui est pas permis d'obĂ©ir Ă ses parents s'ils lui ordonnent de l'enlever. VoilĂ pour la premiĂšre partie de votre question.
Pour ce qui est de la deuxiĂšme partie, la rĂ©ponse est que cette jeune fille doit se voiler et porter le hidjĂąb afin de respecter l'ordre d'Allah, exaltĂ© soit-Il, et dâobtenir Sa rĂ©compense, car la rĂ©compense de chaque acte repose sur l'intention de celui-ci. 'Umar ibn al-KhattĂąb, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapportĂ© que le ProphĂšte (
) a dit :
« Les actions ne valent que par les intentions (de leurs auteurs) et chacun sera rétribué selon son intention. Celui qui aura émigré par amour pour Allah et Son Messager, sera rétribué pour avoir émigré par amour pour Allah et pour Son Messager. Et pour celui qui aura émigré dans le but d'acquérir des biens terrestres, ou afin de trouver une femme à épouser, sera rétribué en fonction du but qui aura déterminé son émigration. » (Boukhari et Mouslim)
Or, la deuxiĂšme intention qui est de cacher ses rondeurs nâest quâune consĂ©quence du port du voile.
Et Allah sait mieux.
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