Assalamu Alaykum Wa Rahmatoullahi Wa Barakatuhu. Suite Ă une maladie nosocomiale contractĂ©e lors d'une intervention chirurgicale, je me retrouve handicapĂ©. La situation perdure depuis sept mois dĂ©jĂ . Le prĂ©judice corporel est lourd, je ne peux pas me dĂ©placer sans canne, ma jambe n'est pas mobile, le traitement antidouleurs m'assomme et ne me permet pas de vivre normalement. AprĂšs de nombreux traitements et plusieurs sĂ©jours Ă l'hĂŽpital, la seule option qui me permettrait de remarcher inch'Allah est de subir une opĂ©ration oĂč l'on me mettrait une prothĂšse de hanche. Je sais qu'il n'est, dans la majoritĂ© des cas, pas permis d'aller chercher justice auprĂšs des tribunaux non musulmans mais je n'ai que peu de science alors je vous sollicite inch'Allah. Mon cas fait-il partie de la contrainte ou d'une nĂ©cessitĂ© ? Et ai-je le droit de prendre un avocat pour me faire indemniser en rĂ©paration du prĂ©judice corporel subi ? JĂązĂąk Allahou khayran. Salam.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.
Lâinterdiction de juger par les lois civiles est un principe de base quâil ne convient pas de violer. Cependant, en cas dâurgence ou si la situation nĂ©cessite de les utiliser pour obtenir un droit quâil est impossible dâobtenir autrement, alors certains oulĂ©mas contemporains sont dâavis quâil est permis de se tourner vers ce genre de tribunaux non islamiques afin de rĂ©cupĂ©rer ses droits en lâabsence de tribunaux islamiques, et cela, Ă condition de le faire Ă contrecĆur et de ne prendre que son droit et rien de plus.
Parmi les savants qui ont Ă©mis cet avis figure le cheikh Ibn âUthaymĂźn, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde. Les jurisconsultes ont dit autrefois : « Si la justice nâexiste pas, on recourt Ă ce qui lui ressemble. »
Quant au fait de prendre un avocat pour obtenir un droit, cela est permis lorsque la situation le nécessite.
Et Allah sait mieux.
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