Je me suis masturbĂ© pendant la nuit de Ramadan et je nâai fait le Ghosl quâĂ midi. Mon jeune ce jour lĂ est-il valable ? Jâai jeunĂ© le jour de âArafah. Est ce que le jeĂ»ne de ce jour sera acceptĂ© de moi?
Louange Ă Allah. Paix et Salut sur Son ProphĂšte.
La masturbation est illicite et Ă plus forte raison au mois de Ramadan. Car Ramadan est le mois de la dĂ©votion et du repentir et non pas celui du pĂ©chĂ© et de la dĂ©sobĂ©issance. Quant au jeĂ»ne du lendemain, il est valide. Le fait que vous soyez en Ă©tat dâimpuretĂ© majeure nâannule pas votre jeĂ»ne puisque la masturbation nâa pas eu lieu pendant la journĂ©e de jeĂ»ne. Ceci en ce qui concerne le jeĂ»ne.
Cependant, celui qui se met en Ă©tat dâimpuretĂ© majeure doit se laver pour faire la priĂšre. Car la Djanabah (Ă©tat dâimpuretĂ© majeure) invalide la priĂšre et il nâest pas permis de retarder cette derniĂšre. Vous avez dit que vous vous ĂȘtes mis en Ă©tat dâimpuretĂ© majeure pendant la nuit et que vous ne vous ĂȘtes lavĂ© quâĂ midi. Cela signifie que vous avez accompli la priĂšre du Fadjr en Ă©tat dâimpuretĂ© majeure ou bien que vous avez retardĂ© la priĂšre du Fadjr jusquâĂ midi et les deux cas sont catĂ©goriquement illicites. Vous devez ĂȘtre attentif Ă cette question.
Quant au jeĂ»ne du jour de âArafa, il permet dâexpier les pĂ©chĂ©s de lâannĂ©e prĂ©cĂ©dente et de lâannĂ©e suivante comme cela est prouvĂ© par les hadiths du ProphĂšte (
) rapportĂ©s dans le Sahih de Mouslim. Vous pouvez espĂ©rer grĂące Ă votre jeune lâexpiation de vos pĂ©chĂ©s. Allah, ExaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : « [âŠ] Les bonnes Ćuvres dissipent les mauvaises [âŠ] ». (Coran 11/114) Et le ProphĂšte (
) a dit : «Faites suivre la mauvaise action dâune bonne action, cette derniĂšre effacera la premiĂšre» (At-Tirmidhi et dâautres).
Vous devez également vous repentir et ne plus recommencer.
Et Allah sait mieux.
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