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Le jeûne est valide mais la faute est relative à autre chose

Question

Je me suis masturbĂ© pendant la nuit de Ramadan et je n’ai fait le Ghosl qu’à midi. Mon jeune ce jour lĂ  est-il valable ? J’ai jeunĂ© le jour de ‘Arafah. Est ce que le jeĂ»ne de ce jour sera acceptĂ© de moi?

Réponse

Louange Ă  Allah. Paix et Salut sur Son ProphĂšte.

La masturbation est illicite et Ă  plus forte raison au mois de Ramadan. Car Ramadan est le mois de la dĂ©votion et du repentir et non pas celui du pĂ©chĂ© et de la dĂ©sobĂ©issance. Quant au jeĂ»ne du lendemain, il est valide. Le fait que vous soyez en Ă©tat d’impuretĂ© majeure n’annule pas votre jeĂ»ne puisque la masturbation n’a pas eu lieu pendant la journĂ©e de jeĂ»ne. Ceci en ce qui concerne le jeĂ»ne.

Cependant, celui qui se met en Ă©tat d’impuretĂ© majeure doit se laver pour faire la priĂšre. Car la Djanabah (Ă©tat d’impuretĂ© majeure) invalide la priĂšre et il n’est pas permis de retarder cette derniĂšre. Vous avez dit que vous vous ĂȘtes mis en Ă©tat d’impuretĂ© majeure pendant la nuit et que vous ne vous ĂȘtes lavĂ© qu’à midi. Cela signifie que vous avez accompli la priĂšre du Fadjr en Ă©tat d’impuretĂ© majeure ou bien que vous avez retardĂ© la priĂšre du Fadjr jusqu’à midi et les deux cas sont catĂ©goriquement illicites. Vous devez ĂȘtre attentif Ă  cette question.

Quant au jeĂ»ne du jour de ‘Arafa, il permet d’expier les pĂ©chĂ©s de l’annĂ©e prĂ©cĂ©dente et de l’annĂ©e suivante comme cela est prouvĂ© par les hadiths du ProphĂšte () rapportĂ©s dans le Sahih de Mouslim. Vous pouvez espĂ©rer grĂące Ă  votre jeune l’expiation de vos pĂ©chĂ©s. Allah, ExaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : « [
] Les bonnes Ɠuvres dissipent les mauvaises [
] ». (Coran 11/114) Et le ProphĂšte () a dit : «Faites suivre la mauvaise action d’une bonne action, cette derniĂšre effacera la premiĂšre» (At-Tirmidhi et d’autres).

Vous devez également vous repentir et ne plus recommencer.

Et Allah sait mieux.

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