J'ai accompli la 'Umra il n'y a pas longtemps et alors que je me trouvais Ă La Mecque j'ai eu des songes. Ces songes que lâon a Ă La Mecque sont-ils vĂ©ridiques et s'agit-il d'une RĂ©vĂ©lation de la part d'Allah ? En effet, bien que je dĂ©teste les chiens et les considĂšre comme des animaux immondes, je me suis vu en songe, alors que je me trouvais Ă La Mecque, Ă©lever de nombreux chiens et les aimer. Ce songe doit-il ĂȘtre considĂ©rĂ© comme un message m'Ă©tant destinĂ© et m'indiquant que les chiens sont des crĂ©atures d'Allah que je ne dois pas dĂ©tester ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous n'avons pas connaissance d'une quelconque preuve indiquant que les songes et rĂȘves que l'on faits Ă La Mecque ont un mĂ©rite spĂ©cifique, et il semble plutĂŽt quâils soient pareils Ă tout autre songe fait ailleurs. Ensuite, le fait de dĂ©tester les chiens n'est pas blĂąmable, car le chien illustre souvent ce qui est mauvais. Allah, exaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : « [...] Il est semblable Ă un chien qui halĂšte si tu l'attaques, et qui halĂšte aussi si tu le laisses. [...] » (Coran 7/176)
Ibn 'Abbùs, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le ProphÚte (
) a dit : « Celui qui reprend ce qu'il a donné est semblable au chien qui ravale son vomi. » (Boukhari)
Cependant, il est nécessaire de respecter les rÚgles de la Législation islamique concernant les animaux et en particulier les chiens. Il n'est donc pas permis de tuer les chiens ni de leur faire du mal sans raison. Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté : « Le ProphÚte (
) a interdit d'enfermer un animal jusqu'à ce qu'il meure. » (Mouslim)
Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le ProphÚte (
) a dit : « Ne prenez pas un ĂȘtre vivant comme cible. » (Mouslim)
Al-NawawĂź, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde, a dit : « Les savants dirent que cela signifie qu'il est interdit d'enfermer un animal vivant pour le tuer en le lapidant ou autre. Cela va dans le mĂȘme sens que l'interdiction de prendre un ĂȘtre vivant pour cible, c'est-Ă -dire qu'il est interdit de prendre un animal vivant pour cible et cette interdiction en fait une chose illicite. C'est pourquoi le ProphĂšte (
) a dit aprÚs cela dans une version rapportée par ibn 'Umar : "Qu'Allah maudisse celui qui fait une telle chose." »
De plus, il s'agit lĂ d'un acte de torture envers un animal, dâun meurtre, et de la perte de lâoccasion de lâĂ©gorger sâil Ă©tait consommable ou dâen tirer profit s'il ne l'Ă©tait pas. Il est donc interdit de nuire d'une quelconque maniĂšre Ă un animal, car il s'agit lĂ d'un acte injuste et illicite sauf dans les cas oĂč cela est permis comme dans le hadith oĂč le ProphĂšte (
) a dit :
« Il est permis de tuer cinq bĂȘtes nuisibles dans les endroits sacrĂ©s ou non-sacrĂ©s : les serpents, les corbeaux, les rats, les chiens enragĂ©s et les milans. » (Mouslim)
Le ProphĂšte (
) a dit : « Si les chiens n'étaient pas des créatures comme les autres, j'aurais ordonné de les tuer. Mais tuez en tout chien entiÚrement noir. » (Ahmad)
Enfin, nous sommes désolés, mais nous sommes incapables d'interpréter votre songe, car ce site n'est pas spécialisé dans l'interprétation des songes.
Et Allah sait mieux.
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