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Sentence relative à celui qui est atteint d'un mal curable, puis rompt le jeûne et fait une expiation sans rattrapage

Question

Il y a trois ans, j'ai subi une opération pour changer la valvule cardiaque. Cette année-là, le médecin m'a conseillé de ne pas jeûner et de nourrir un nécessiteux pour chaque jour de non jeûne, ce que j'ai fait, louanges à Allah, et j'ai jeûné les années suivantes. Dois-je rattraper le jeûne de ce mois ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Avant de vous répondre, nous attirons votre attention sur le fait que les sentences légales ne sont pas prononcées par les médecins, mais par les oulémas et les érudits de la Charia qui ont hérité du Messager () dans sa transmission de la religion à la nation. Il ne faut poser au médecin que les questions concernant la maladie et si le jeûne porte préjudice au malade ou non.

D’autre part, nous vous faisons un petit reproche par compassion pour vous et dans votre intĂ©rĂȘt : pourquoi avez-vous attendu trois ans avant de vous informer de votre devoir, en vous contentant de l'opinion du mĂ©decin qui n'a pas le droit d'Ă©mettre des fatwas?

Or, Ă©tant donnĂ© que vous avez posĂ© la question en la matiĂšre, sachez qu'il vous incombe de rattraper les jours oĂč vous n’avez pas jeĂ»nĂ©, car vous Ă©tiez atteint d'une maladie curable. Allah, le TrĂšs Haut, dit (sens du verset) :

«[
]. Alors, celui qui d’entre vous qui est malade ou parti en voyage (s’acquittera) d’un nombre Ă©quivalant d’autres jours.» (Coran 2/184)

Outre le rattrapage, il vous est obligatoire de nourrir un nĂ©cessiteux Ă  hauteur d’un Mudd pour chaque jour de rupture Ă  cause du retard du rattrapage. Tel est l’avis de la majoritĂ© des oulĂ©mas, contrairement Ă  celui d'AbĂ» HanĂźfa, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde. Leur preuve est la fatwa Ă©mise par AbĂ» Hurayra, Ibn `AbbĂąs et Ibn `Umar, sans qu’on leur connaisse de contradicteur parmi les Compagnons.

La nourriture que vous avez présentée aux nécessiteux ne vous suffit pas car, à ce moment, vous n'aviez pas retardé le rattrapage. Ainsi, vous ne deviez pas les nourrir ; car il n'est pas possible de faire un acte d'adoration avant qu'il ne soit obligatoire.

Et Allah sait mieux.

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