" S'il était permis de se prosterner pour un autre qu'Allah, c'est bien aux femmes que j'aurais demandé de se prosterner pour leurs maris. "
Est-ce que ce Hadith est Sahih ? Si oui, veuillez me l'expliquer sans oublier de citer vos sources.
Louange Ă Allah. Paix et salut sur Son ProphĂšte.
Cher frĂšre, chĂšre sĆur,
Le Hadith que vous avez mentionné est Sahih et il a été rapporté sous plusieurs formules par Ahmed, Abou Dawoud, At-Tirmidhi, Ibn Maja et d'autres narrateurs.
Citons la formule rapportĂ©e par Ahmed et Ibn Maja, qu'Allah leur fasse misĂ©ricorde : " Si je devais ordonner Ă quelquâun de se prosterner pour un autre quâAllah, jâaurais ordonnĂ© Ă la femme de se prosterner pour son mari. Par Celui qui dĂ©tient mon Ăąme dans Sa main la femme n'accorderait pas Ă son Seigneur son droit tant quâelle n'a pas accordĂ© Ă son mari son droit. MĂȘme sâil lui demande d'avoir des rapports sexuels avec elle alors quâelle est en selle (sur un chameau) elle doit lui obĂ©ir.».
Quant à la formule que vous avez mentionnée, nous ne l'avons pas trouvé.
Ce Hadith montre l'immense respect et la grande reconnaissance qu'une femme doit avoir pour son mari et c'est d'ailleurs le sens du verset coranique suivant : " Les hommes ont autoritĂ© sur les femmes, en raison des faveurs accordĂ©s Ă ceux-lĂ sur celles-ci, et aussi Ă cause des dĂ©penses quâils font de leurs biens ." (Coran 4 / 34).
Cette signification a été confirmé par Chams Al-Haq Abadi, qu'Allah lui fasse miséricorde, dans son explication du livre Sounane Abou Dawoud.
Al-Moubarakafouri a mentionné dans son explication du livre Djamaù At-Tirmidhi que ce Hadith montre à quel point la femme doit obéir à son mari et prouve que dans notre Charia la prosternation pour honorer un autre qu'Allah, Exalté soit-Il, est interdite (Haram).
Et Allah sait mieux.
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