A veces la prueba (bala') sobre un siervo se prolonga tanto que llega a perder la esperanza del alivio (farayy). Entonces, ¿cómo se puede tener paciencia (sabr) ante una prueba tan prolongada? Y si soy puesto a prueba con calamidades (masa'ib), y soy paciente en algunas de ellas pero me desespero (yaza') en otras, ¿se me priva de la recompensa (ajr) por aquellas calamidades en las que sí tuve paciencia?

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

El creyente (mu'min) no pierde la esperanza en la misericordia de Al-lah y Su alivio, sin importar cuánto se prolongue la prueba, cuánto se le estrechen los caminos o se le corten los medios. El Altísimo dijo: «¿Y quién pierde la esperanza en la misericordia de su Señor sino los extraviados?» [Corán 15:56]. Y dijo, Glorificado sea: «... y no pierdan las esperanzas en la misericordia de Al-lah, pues no pierden las esperanzas en la misericordia de Al-lah sino los que se niegan a creer» [Corán 12:87].

Entonces, ¿cómo podría desesperar quien deposita su esperanza en un Señor Generoso, Misericordioso, Todopoderoso, de amplios dones, que se enoja con quien no Le pide, y en Cuyas manos están los tesoros de todas las cosas? El Altísimo dijo: «No hay nada de lo que no posea sus tesoros, y lo hago descender en la medida que Yo decido» [Corán 15:21].

¿Cómo va a desesperar el creyente si sabe que todo sucede por el decreto y la predestinación divina (qada' y qadar)? El Altísimo dijo: «He creado todas las cosas en su justa medida» [Corán 54:49].

Las aleyas (versículos del Corán) y los ahadiz (tradiciones proféticas) sobre la inmensa virtud de la paciencia y la recompensa para quienes la practican son sumamente abundantes. El Altísimo dijo: «A los pacientes se les dará su recompensa sin medida» [Corán 39:10].

Y dijo el Altísimo: «...Pero dales la albricia a los pacientes. * Aquellos que cuando los alcanza una desgracia dicen: "De Al-lah somos y a Él hemos de volver". * Esos son los que su Señor agraciará con el perdón y la misericordia, y son los que siguen la guía» [Corán 2:155-157].

En el Sahih de Al-Bujari y en otras recopilaciones, dijo Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: «A quien Al-lah quiere hacerle un bien, lo pone a prueba».

Así que ten paciencia (sabr), busca tu recompensa en Al-lah (ihtisab) y no te indignes ante el decreto de Al-lah, el Altísimo; porque todo lo que Él, Glorificado sea, decreta para Su siervo creyente es un bien para él: si le ocurre algo bueno y agradece, es un bien para él; y si le ocurre una adversidad y tiene paciencia, también es un bien para él.

Sobre cómo tener paciencia ante las pruebas, puedes revisar la Fatwa: 361879.

En cuanto a la paciencia que sí lograste tener ante la prueba, serás recompensado por ella, si Al-lah el Altísimo quiere. El hecho de que hayas caído en la desesperación o en la impaciencia en otro momento no impide esa recompensa, pues la norma general (asl) es que el musulmán es recompensado por sus buenas obras. El Altísimo dijo: «Pero a los creyentes que obren rectamente, no dejaré de recompensarlos por sus buenas obras» [Corán 18:30].

Y la paciencia ante la adversidad es, sin duda alguna, una de las buenas obras. Por lo tanto, haz un arrepentimiento sincero (tawbah) ante Al-lah, el Altísimo, por la desesperación y el descontento en los que caíste, y serás recompensado por tu paciencia, si Al-lah el Altísimo quiere.

En "Maimu' Al-Fatawa" del Sheij del Islam Ibn Taimiah, que Al-lah el Altísimo tenga misericordia de él, se cita lo siguiente: Se le preguntó al Sheij –que Al-lah tenga misericordia de él– acerca de un hombre que es adicto a cosas prohibidas (muharramat), pero que es constante en sus cinco oraciones diarias, envía bendiciones sobre Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, cien veces al día, y dice: "Subhan Al-lah, Al-hamdu lillah, wa la ilaha illa Al-lah" (Glorificado sea Al-lah, las alabanzas son para Al-lah, y no hay divinidad excepto Al-lah) cien veces cada día. ¿Acaso esto expía [sus faltas] mediante la oración y la petición de perdón (istighfar)?

Él respondió: Al-lah, el Altísimo, dijo: «Quien haya realizado una obra de bien, por pequeña que sea, verá su recompensa. Y quien haya realizado una mala obra, por pequeña que sea, verá su castigo» [Corán 99:7-8]. Por ende, quien sea creyente y realice una buena obra buscando el rostro (la complacencia) de Al-lah, el Altísimo, entonces Al-lah no es injusto con él, sino que lo recompensa por ello.

En cuanto a lo que hace de lo prohibido (muharram) en una medida menor, merece castigo por ello, pero se espera para él el arrepentimiento otorgado por Al-lah, tal como dijo Al-lah, el Altísimo: «Otros, en cambio, reconocieron sus pecados y [se arrepintieron de] haber mezclado obras buenas con otras malas. A estos Al-lah los perdonará...» [Corán 9:102]. Y si muere y no se arrepiente, entonces su asunto queda en manos de Al-lah; Él es quien mejor conoce la magnitud de sus buenas y malas obras. Fin de la cita.

Y Al-lah sabe más.